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滕王阁诗

金朝 / 余深

秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。


滕王阁诗拼音解释:

qiu feng dan xi lai .bai ri xi nan chi .xue shuang ge man bin .zhu zi tu wei yi .
xiao deng shang liu yan .chen qin chu zhan he .yu zhi shan gao di .bu jian dong fang bai ..
.an ma jun cheng wai .sheng ge zu zhang qian .cheng chao fa pen kou .dai xue bie lu shan .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .
gong feng ban zhong zuo lao chen .qing jing jiu ci xiang huo ban .chen lao nan suo huan pao shen .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
wang wang gui lai xian zhai xiao .nian nian wei zhu mo wu qing ..
ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
chu de guan shi zi wei sheng .er shi nian lai an shi lu .san qian li wai lao jiang cheng .

译文及注释

译文
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
(想必)妻子此时正站在高楼上(shang),对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
分(fen)别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安(an)。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命(ming)比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待(dai)自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步(bu)行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。

注释
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
⒆翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旌旗。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”

赏析

  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的(qiu de)是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无(ran wu)迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居(xian ju)多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗(quan shi)只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰(qu feng)富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

余深( 金朝 )

收录诗词 (8341)
简 介

余深 (?—1132)福州罗源人,字原中,一作源中。神宗元丰五年进士。累官御史中丞兼侍读。谄附蔡京,结为死党,京奸谋诡计多得其助。官至门下侍郎,累进加少傅,封卫国公。出为镇江军节度使、知福州。京失势,累被弹劾,高宗建炎中贬临江军居住。

采桑子·重阳 / 陈奕禧

不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。


初入淮河四绝句·其三 / 刘子实

回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。


漫成一绝 / 孔祥霖

野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。


亡妻王氏墓志铭 / 魏元吉

留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"


悼室人 / 朱休度

秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。


醉太平·泥金小简 / 王鑨

曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


浪淘沙·北戴河 / 凌景阳

沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


上元侍宴 / 曾镐

更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"


羌村 / 孙思敬

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。


人日思归 / 吴存

"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"